说几句话
永生老弟几年来的写作结晶拟集札出版，诚为一大喜事！借此机会，说几句话。
中国传统文化中的文人称呼，不是一个职业称呼，但却有着诸多的文化前提规约。比如：要读过一些书；要有一定的社会文化头衔；并有着社会公认的所谓“文凭”“学历”；写过一些被社会认可的文章、诗词、文学作品，甚或是书法、绘画、音乐创作等等。当然还有一些名堂，但主要还是前述种种。具有这些之后，方可称为文人。所以，文人称呼基本上属于褒义词，尽管其中附带着文人的种种酸味与毛病。但总的来看，还是人们喜闻乐见的称呼。今天看来，现代“文人”称呼基本上沿袭了传统习见，形成古今一致的一种文化现象。尽管是一种社会流传且只是一种虚拟的、闲散的民间称谓，但其中也包含了人们对文人的某些文化认可、面子尊重、身份尊严、人文历史等文化份量。
据此，可以称呼永生老弟为文人。而今文集的出版，又添加了些许文化符号，增强了本人的文化份量。当然，永生老弟本身是有着一些事业上的职业称呼的。比如：人民教师、协会主席、文联副主席、美术家（且已出版个人画册）等等。这些称号可是中国所有知识分子据以谋生，并成就一番事业的人生平台。而在这些称呼下面获得的成就是所有中国读书人的梦想，成就大小意味着梦想的成色与份量。实质上这种成就感是所有公家人的一种文化情怀，事业理想，社会前进的动能。
中国读书人的苦读苦学都是想将所学之功力“贷与”国家、社会、民族的伟大事业中，并达到忘我、无我、只为人民的崇高境界，由最初的“贷与”到最终的奉献，每个人都有一个升华的过程与精神的诉求。这种人生历程成了大多数莘莘学子的终生实践与理想张力。即便是私家人，其最终达到的事业峰值，也必将要与国家、社会、民族的宏大伟业结合在一起，方能体现出巨大的思想意义与实践价值。在国家、社会、民族的宏大伟业面前，不管公家人还是私家人，都会在这一个共同的目标下汇聚起来，成为最后的文明风景。
社会身份无论怎样异同，但在生活中都存在着另一面，即有闲时候的精神舒张与文化考量。而成其为文人，为这种业余追求提供了一个身份平台以及个人修养的人文目标。在事业职业之外，做一些文人规约的雅事、趣事，即是人生历程中的另一种补充与别样的人生风光。永生老弟在绘事之余，公务劳作之后，将对人生的思考，自身修炼的精神路径、艺术觉悟、感性智慧的方方面面，社会变迁中的种种奇闻异事，人情交往中的世态像貌，用短小精炼的文字予以呈现，供人们欣赏品味，不失为一种高雅、有趣味的文人作派。所以，称呼永生老弟为文人，业已名实相符了。
业余写作，看似闲散随意、感性表达，可其中的苦心孤诣、辛酸苦辣，写作人是感同身受。能用力全心地坚持数年，难能可贵。不论是文人情结，还是事业驱张，都是值得赞赏的。文集中配以若干本人绘画小品，更显示出永生老弟的文人手段、文人气魄。小品的精神感悟及文化含量也有许多可圈可点之处，既赏心悦目，又为文集增色不少。
因此，衷心祝贺文集出版！
顺祝绘事更加称心如意！
胡师正
于长沙得一居
2019年7月28日
